王羲之传世的书道作品，除了有名的《兰亭序》、《快雪时晴帖》麻豆传媒 足交，初唐技能，李世民因千里醉“王字”，派东说念主编撰“集字”作品，比如《圣教序》、《十七帖》等，为后世系统学习“二王”笔法，提供了范本。

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当代摹仿《圣教序》的学者偏多，而学习《十七帖》没几个，之是以出现这种地方，与《十七帖》的传世字帖干系，领先咱们分析一下此作，张彦远曾记录：“十七帖》长一丈二尺，即贞不雅中内本也，一百七行，九百四十三字”。

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还说：“太宗天子购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与谈话以类相从缀成卷”，此作源于王羲之真货，依据写给周抚的29封信件集成，全篇共有1166字。

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王羲之的草书典雅灵动，与张旭、怀素的张狂势态不同，字体大多寥寂，线条不追求连绵，以中锋运笔，聘请侧锋赞成，字体娇小忠良，点画唯妙精到、舒和通晓，具有温迈冲和之风。

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正如朱熹所说：“玩其笔意，安宁衍裕，而阵势超然，不与法缚，不求法脱，其所谓逐一从我方胸襟流出者”，况兼此作编撰时，败落挑选“草法”最圭表的字体，机要、合理安排每个字的位置。

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                    填补实践

保证全卷气脉通晓、相接当然，达到王羲之“亲笔书写”的恶果，被后世列为“圭表教科书”，制成以后，唐太宗极为青睐，举座不雅摩、临习，寝息王人抱着它。

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                    填补实践

可惜《十七帖》真货失传，国内流行的拓本，大多笔迹漫漶，短缺细节解决，而草书特地垂青微小变化，无法展现正确技法，是以当代信得过悟透《十七帖》的学者，可谓稀稀拉拉。

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幸亏好意思国大量会博物馆，发现一幅极为精善的拓本，他们拒不奉赵，笔迹保存圆善，点画十分高清，以至笔锋转机，所变成的轻细笔丝和突起，也王人能看清。

比如“示”字上方的横画，王羲之简化成一个点，起笔用尖峰入纸后，顿折一下，转机成藏锋运笔，因而变成一个下顿的凹点，如斯微小的点，王人能显然看见。

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绝不夸张的说，此帖刻工，乃市面最随性的一幅，每个字支配附带小楷朱批，匡助入门者识读，不外“大量会本”的后半部分，有几篇帖的实践缺失，比如《儿女帖》、《谯周帖》等。

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为了不影响全卷摹仿，咱们用极为精妙的开封博物馆，所藏“唐楷”《十七帖》补全，通篇完整明晰、流畅无阻，频频摹仿，不错掌执圭表、正确的“二王”草法，他日学习狂草，也能信手拈来。

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而今，咱们对王羲之《十七帖》大量会本，进行1：1超高清复刻，聘请博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品乃手工装裱的经折装，使用翻折诡计，便于摹仿和查找。

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